二十四孝之王郎

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同时衍。

人号琅琊八王;

故事的主人公王祥为西晋重臣大僚。卧冰求鲤是二十四孝中的一个故事!更为重要的是:晋王氏自王书生祥,而祥位三公,玄并位至三公,才名冠世,导之。

会有处冰小解;

俭又累世贵盛,与五代相终始。所谓王祥卧冰求鲤发生地也引起多方争夺!次为江西抚州,再为河南新安;首为山东临沂。卧冰求鲤故事本身很可疑!一王祥求鱼事!最早见于东晋孙盛,母欲生鱼,祥解衣将剖冰!

以小说手段继续神化性至孝的感染力。

双鲤跃出。

却变为孝心感天的灵异事件;但在其中;后母曰,盛寒之月,吾思食生鱼,祥脱衣将剖冰求之!坚冰解,下有鱼跃出,因奉以供。时人以为孝感之所致也。干宝在基础上,卷十一云,母尝欲生鱼。时天寒冰冻。祥解衣,将剖冰求之!冰忽自解,持之。

复以供母,

王祥孝行故事由最初的剖冰求鱼而逐步增益为剖冰求鱼黄雀入幕抱树守柰等系列孝行感天的动人故事!

二王祥求鱼的叙述混乱肇始于宋代!

主要表现有二,

房玄龄等撰;整合等为王祥本传,母常欲生鱼,复有黄雀数十飞入其幕;母又思黄雀炙,乡里惊叹!以为孝感所致焉;有丹柰结实,每风雨。母命守之,祥辄抱树而泣。但王祥求鱼并非如后世所言卧冰求鲤!同为求鱼!而是剖冰求鱼!卧冰剖冰差异。

⒈保州曹河。

见于黄震卷六十七;

在北宋早期文献中,

忽冰小开,

文献所载王祥扣冰求鱼的越来越多!⒉江南东道武进县;⒋抚州;见于刘克庄,潘自牧卷十一等;⒌沂州,见于卷十七。见于谈钥,⒍浙江吴兴,为了渲染王祥孝行;将唐代及之前文献所载扣冰求鱼事逐步改为卧冰求鲤!王祥求鱼!一般皆谓扣冰或剖冰。母欲得生鱼。祥解褐扣冰求之!有双鱼!

王祥池,

如卷一百二十五。

卧冰求鲤广泛现诸文献在南宋!

在县西南二十里。

出鱼救母,

时天寒水冻;但在中,扣冰或剖冰变为卧冰,即卧冰取鱼处也,当时很多作品均有类似说法,如刘克庄,乃知履霜子。绝似卧冰人,王祥卧冰;孝感渎晋王祥与继母寓此卧冰,得双鲤。释惠洪卷上,曾季狸,袁甫等亦有此类记载,宋人改王祥剖冰求鱼为卧冰求鲤!楚僚时十二月。僚乃仰天!

有一童子。

一双鲤鱼跃出,

脱衣上冰,决僚卧处,冰忽自开,个中原因一方面可能是误抄而致,因卷十一载孝子王祥,王延与楚僚三人事迹相连。传抄时误将楚僚卧冰与王祥剖冰混淆,另一方面则可能有意附会,王祥以孝著称,在践行以孝治天下的封建王朝都是旌表对象。早在西晋时;即赐几杖。因此为了宣传其孝感天神之。

但剖冰求鱼!

亦云洛阳有孝水;

而将楚僚卧冰求鲤事附会本来剖冰求鱼的王祥!三王祥卧冰求鲤乃后人附会!事应不虚;求鱼地应在洛阳新安。从西晋开始;传世文献即有孝水在洛阳新安的记载;澡孝水而濯缨;王祥同事潘岳有,此赋作于元康二年自洛阳赴长安逗留新安时,嘉美名之。

说明当时新安已有孝水。

潘岳曰。

其谷水注云;俞随之水出于其阴,北流注于谷,世谓之孝水也,澡孝水以濯缨,是水在河南城西十余里;故吕忱曰,孝水在河南郡,唐代文献中,多有以孝水命名的洛阳地名。如唐天宝七。

终于河南县孝水里私第舍以天宝七载十一月廿四日葬于洛阳北原。唐志中出现孝水的墓主人或家于洛阳。或葬于洛阳。亦有将孝水作为洛阳地标的记录。如显庆二年,夫人张氏,河南伊阙人也或名标孝水,卒于思恭里第合葬于北芒山之平原孝水征源;仙凫。

寄托哀思。

北芒山指北邙山,

乾封二年;其中思恭里等为洛阳城坊名。故在墓志中以孝水为洛阳地标;元代石刻文献记载洛阳孝水与王祥的关系,今新安县孝水村王家祠堂尚存元人翻刻晋太保孝王祥碑,已泐蚀不。

曰孝水店;

原碑至正三年。时任河北河南道肃政廉访副使崔帖命下属重新刻石立碑并题诗,碑文云,□□河南三十里,有小河自南而北;曰孝水;水右以居。

明清人又称孝水为王祥河,

明清记录更多?如李贤。张瀚等,如顾炎武卷二十九,名孝水,流入于涧;晋王祥葬此山下:顾祖禹卷四十八。本名谷水,晋王祥卧冰于此。因改为孝水,新安县孝水现已干涸,其故道人称王。

新安县以王祥孝行命名的孝水或王祥河自西晋初潘岳时至今一脉相承。

新安县尚有孝水村;

综上可知,

今新安县磁涧镇尚有王祥河及王祥河桥。从唐代孝水里;元代孝水店村到如今孝水村。以孝水命名的古村落亦千余年绵延不绝,王祥求鱼地应在洛阳新安!临沂所称孝河或王祥河记载最早出现于宋代文献,王祥河在峄县北,即卧冰跃鲤处。卷十七云。此后历代始有。

又名孝河,

南径王祥墓。

如卷二十三。王祥河。在沂州北二十五里,源出王祥庙后,即其卧冰跃鲤处,孝感水入焉。其水出墓西戚沟湖。剖冰跃鲤之地。则河因王祥庙或墓而得名。上述文献所称临沂王祥卧冰跃鲤的孝水孝感水王祥河均源出王祥庙后或王祥墓西戚沟湖,但唐修本传云,西芒上土自。

勿起坟陇,

勿用甓石。则知其葬于洛阳而非临沂,历代文献多记载王祥墓在洛阳,如李贤卷二十九,西芒即北邙山,薛冈卷七。穆彰阿卷二百七。宋代以来文献所载临沂王祥墓;应是当地人后建,王象之;周。

顾起元卷八,程哲卷七等所载南京江宁王祥墓亦属此类,洛阳之外王祥墓和卧冰处实为散居各地王氏后人追奉先祖而后建。故卷二十七云,至晋拜太保;未尝至毗陵览孙导显于江左,子孙往往居此,追慕。

故以卧冰名池,

孝感名渎尔。

两地方志均有记载;

很可能是将东晋楚僚卧冰求鲤事附会王祥!

至于江西抚州和浙江吴兴卧冰处,则颜真卿为官当地时所建,目的在于宣扬忠孝,综上所述。王祥求鱼处应在洛阳新安而非他地!⒊毗陵。王士俊卷。

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